새해는 온갖 의미가 담긴 흥미로운 휴일입니다. 몇 년 전 이맘때쯤 나는 유명한 기독교 철학자의 설교를 들었습니다.. 그는 설교 제목을 “결심의 포기”라고 붙였습니다. 제가 '해롭지 않은' 새해 결심을 너무 냉혹하게 비판했기 때문에 잘 기억합니다. 나는 왜 살을 빼고 싶지 않을까? 체육관 멤버십을 얻으시겠습니까? 내 성경을 더 읽어보시겠어요? 더 나은 배우자, 부모, 멘토, 목사가 되기 위해 헌신하시겠습니까? 새해에는 뭔가를 더 잘하기 위해 일종의 헌신을 해야 하지 않을까요?
설교에서 제이미는 새해 결심이 반복음 메시지를 가질 수 있다고 지적했습니다. 자아실현, 영웅주의, 개인주의와 같은 메시지는 "부트스트랩을 강화하라", "스스로 해보라"는 무신경한 이야기를 가져옵니다. 이 이야기는 “하나님을 위층에 두시기” 때문에 현대성의 산물입니다. 스스로 문제를 해결해 봅시다. 누가 하나님이 필요합니까? 이 이야기의 문제는 재림절의 메시지 자체를 망각하고 그에 따른 주현절과 사순절의 교훈을 무시한다는 것입니다. 대림절은 우리가 스스로 할 수 없기 때문에 우리를 구원하시기 위해 하나님께서 우리와 함께 거하시기 위해 오셨다고 가르칩니다. 그것이 바로 복음의 본질이다. 주현절은 우리가 아닌 세상에서 그분의 구원의 임재를 묵상함으로써 우리와 함께하시는 그바카라사이트를 기념합니다. 그리고 사순절은 우리를 위한 그바카라사이트의 희생에 우리 마음의 초점을 맞춥니다. 이 사랑의 행위는 다른 누구도 할 수 없었을 것입니다.
새해 결심의 문제는 그것이 매우 교묘한 방식으로 우리를 복음 메시지로부터 멀어지게 하고 세상적인 태도와 사고 패턴에 영향을 미친다는 것입니다. 결심은 “내가 통제할 수 있다”, “나는 이것을 할 수 있다”, “나는 이것을 할 수 있고 나는 당신(공동체, 교회, 예수님)이 필요하지 않습니다.”라는 가정을 바탕으로 세워집니다. 이러한 개념은 매우 반기독교적입니다. 예수의 왕국은 자조, 자아 실현, 자기 개선의 왕국이 아닙니다. 그 대신 그분의 왕국은 극기의 왕국이며, 요한복음이 아름답게 표현한 것처럼 “우리 가운데 장막을 세우시는” 하나님을 의지하도록 우리를 강요합니다. 세상을 구원하시는 분은 예수님 안에 계신 하나님이십니다. 그리고 그분 안에서 우리는 강림절이 부활절로 이어지고, 구유는 십자가로 인도되며, 우리의 생활 방식이 그 여정을 본받아야 한다는 것을 발견합니다. 십자가 모양의 삶은 겸손, 온유, 의존, 그리고 그바카라사이트의 주권에 의해 다스려집니다. 그것은 승리의 결의에 의해 지배되는 삶이 아니다.
물론 체육관에 가는 것, 더 나은 배우자가 되는 것, 성경을 더 많이 읽는 것 등은 모두 좋은 일입니다! 문제는 새해 결심의 정신이 복음을 이해하지 못하는 더 넓은 이야기에 담겨 있다는 것입니다. 부서지고 짓밟히고 지친 세상이 온유한 목자이신 왕을 맞이할 준비가 되었기 때문에 재림절을 축하합니다. 우리가 할 수 없기 때문에 이 왕께서는 마침내 모든 것을 새롭게 하실 것입니다. 공이 떨어질 때 그것을 잊지 말자.
