강림절 기간 동안 전 세계 기독교인들이 함께 모여 선물을 교환합니다. 우리가 이렇게 하는 이유는 선물을 주는 행위가 예수님의 탄생을 통해 인간이 되신 하나님의 궁극적인 선물을 반영하고 연습하기 때문입니다. 선물을 교환하는 것은 우리가 하나님의 백성으로서 연합하고 임마누엘 안에 있는 소망, 곧 그바카라사이트께서 우리와 함께 계시다는 것을 묵상하는 데 도움이 됩니다.
이번 시즌에 나는 John Barclay의 멋진 새 책을 읽는 특권을 누렸습니다.폴과 선물. 이 책에서 바클레이는 그바카라사이트께서 인간 역사에서 행하신 일과 관련된 바울의 “은사” 신학을 탐구합니다. 그의 편지에서 바울은 은혜를 은사로 보는 그의 신학을 표현하기 위해 다양한 방법을 사용합니다. 바클레이는 바울 세계의 역사적 맥락, 은혜 교리의 역사적 발전, 갈라디아서와 로마서에 나오는 바울의 은혜 신학에 관한 중요한 주석 작업을 훌륭하게 다루고 있습니다.
그러나 이 책의 강점은 하나님의 백성을 위한 "선물"의 공동체적 의미를 분명하게 설명하는 능력에 있습니다.
나는 은사, 공동체 형성 및 대림절의 관점에서 나에게 영향을 준 특정 구절을 공유하고 싶습니다. 약간 길고 촘촘하지만 Barclay는 내가 전체 게시물에서 할 수 있는 것보다 이 단락에서 더 많은 것을 말할 수 있다고 믿습니다(이것이 책의 대부분이 쓰여진 방식이며, 이것이 이 책이 그렇게 좋은 많은 이유 중 하나입니다). 이 단락에서 바클레이는 바울이 이해한 대로 그바카라사이트 안에서 우리에게 주어진 은사의 중요한 의미를 요약합니다. 이 책은 바클레이가 예수의 오심, 즉 하나님이 우리와 함께 오실 때 “그바카라사이트 사건”이라고 부르는 것을 묵상할 때 대림절 성찰에 완벽한 아름답게 쓰여진 신학 작품입니다.
부조화적인 그바카라사이트 선물에 대한 바울의 개념은 원래 그의 선교 신학의 일부였으며 공동체 형성의 선구적인 단계에서 이방인 선교를 위해 발전했습니다. 하나님의 부조화한 은혜는 이전의 가치 기준을 해체하기 때문에, 이전에 형성된 규범과의 관계를 느슨하게 하고 그바카라사이트를 믿는 공통 신앙으로 연합시킴으로써 혁신적인 개종자 그룹의 기초를 형성합니다. 출발점은 그바카라사이트 사건을 선물로 구성하는 것입니다. “우리 죄를 위한” 그바카라사이트의 죽음(예: 고전 15:3-4)은 바울에 의해 선물(하나님이 그의 아들을 주신 선물, 또는 그바카라사이트가 자신을 주신 선물)의 언어로 해석되었습니다. 그러므로 예수의 삶과 죽음과 부활은 바울에게 있어서 신적 자비의 초점입니다. 성경의 증거와 이스라엘 정체성의 역사는 이러한 관점에서 해석됩니다. 은혜는 하나님의 일반적인 자비가 아닌 사건에서 발견되며, 은혜의 초점은 창조나 다른 신적 선물에 있는 것이 아니라 바울에게 선물인 그바카라사이트의 선물에 있습니다. (바클레이, 2015, p. 566)
그바카라사이트의 사건(그의 탄생, 삶, 죽음, 부활)은 하나님의 백성의 구성을 완전히 재형성하여 소외된 사람들이 이제 하나님의 은혜에 들어가 새로운 공동체를 형성할 수 있게 합니다. 은사는 그것을 실현하는 수단이자 그바카라사이트와 그분의 공동체와의 연합의 축복된 결과입니다.
이 책은 하나님과 동행하는 나에게 참으로 선물이며 은혜에 대한 이해에 큰 도움이 되었습니다. 이번 대림절에 선물을 줄 때, 반드시 그바카라사이트 안에 있는 궁극적인 선물의 영 안에서 하십시오. 하나님의 백성으로서 우리가 이번 시즌에 그바카라사이트 안에서 하나님의 “신성한 은총”의 무게를 진정으로 경험하기를 바랍니다.
