바카라사이트 하나님을 아는 신비

나는 "하나님과의 관계"를 갖는다는 생각이 신비롭고 매력적이라고 생각합니다. 성경 이야기는 인류가 하나님을 알고 함께 동행하도록 창조되었음을 묘사하며, 이 관계를 설명하기 위해 수많은 은유를 사용합니다. 하나님은 우리의 아버지이시며 우리는 그분의 자녀입니다. 그분은 우리의 남편이시고 우리는 그분의 신부입니다. 그분은 우리의 목자이시고 우리는 그분의 양입니다. 그분은 우리가 갈망하는 “생수”이시며, 우리가 갈망하는 “하늘에서 내려온 빵”이시며, 우리가 자라나는 포도나무이십니다. 이미지는 끝이 없습니다.

목사이자 기독교 교육자로서 저는 이러한 이미지와 이러한 하나님과의 관계를 육성하려는 전반적인 목표가 매우 설득력이 있다고 생각합니다. 우리는 하나님이 우리 안에서 하시는 일을 통제할 수 있는 능력이 거의 없습니다. 그러나 우리는 그바카라사이트와 성령을 통해 그분께 의지하고 참여하도록 부르심을 받았습니다. 우리는 그분과 함께 걷도록 부름을 받았으며, 다른 사람들이 이 일을 하도록 돕는 사역 지도자의 소명을 고려할 때 신비스러운 복합물이 됩니다.

몇 년 전, 저의 전 교수가 저를 초대하여 “” (로먼과 리틀필드, 2015) 제가 받은 질문은 “기독교 교육에서 계시의 역할은 무엇입니까?”였습니다. 그것은 나에게 즉시 우리의 하나님과의 관계에 대해 생각하게 만들었습니다. 결국, 그 “계시”의 핵심은 하나님의 자기 계시, 곧 자신과 그분의 뜻을 드러내는 것입니다. 그러므로 계시는 본질적으로 관계적입니다.

나는 이 글을 여기서 공유하고 싶었습니다. 세 권짜리 책의 1058페이지에 묻혀 있기 때문입니다(어쩌면 누군가가 여기에서 읽을 것입니다!). 그러나 이와 같은 자료가 내가 사역에서 정말로 중요한 것에 집중하는 데 도움이 되었기 때문에 더욱 그러합니다. 하나님과의 관계를 명확히 하는 것은 우리가 사람들에게 조언하는 방법과 우리가 개발하는 사역의 종류를 결정합니다. 당신에게도 도움이 되길 바랍니다.

“계시와 기독교 교육에의 적용”

기독교 교육 백과사전, G. T. Kurian 및 M. A. Lamport(편집자), 2권, Rowman & Littlefield, 2015: pp. 1058-1061에서 발췌. 허가를 받아 사용했습니다.

계시는 내용을 제공하기 때문에 기독교 교육의 핵심입니다. 기독교 교육자들은 하나님의 계시에 담긴 내용을 연구하고 가르칩니다. 그러나 계시록은 또한 기독교 교육의 목적과 어떤 면에서는 수단을 제공합니다.

기독교 역사의 많은 부분에서 신학자들은 계시록을 명제적 진리, 즉 우리가 이해해야 하는 정보의 집합체로 보았습니다. 확실히 계시록은 명제적 진리를 제공합니다. 그러나 기독교 교육자, 교사, 목회자, 사역 지도자의 목표는 결코 단순히 정보를 전달하는 것이 아닙니다. 성경에는 정보를 아는 것이 그 자체로 궁극적으로 중요하거나 가치 있다는 점을 암시하는 내용이 거의 없습니다. 우리가 얻은 정보는 또한 우리 마음에 뿌리를 내리고 우리의 행동을 형성해야 합니다(고린도전서 8:1-2; 야고보서 1:22-25). 그러므로 기독교 교육에 종사하는 사람들은 하나님의 계시된 지식이 변화된 애정과 행동에서 나타나는 것을 가장 원합니다. 우리는 좀 더 예수 그바카라사이트를 닮아가려고 노력합니다. 어떻게 이런 일이 발생하나요? 간단히 말해서, 변화(기독교 교육의 목표)는 계시록 때문에 일어납니다. 하나님은 자신을 계시하셨고 계속해서 계시하시고(요한복음 14:21), 계시록은 기독교 교육의 맥락을 제공합니다.

예수님은 대제사장의 기도에서 이것을 암시하셨습니다. 그는 눈을 하늘로 돌리며 이렇게 말했습니다. “영생은 곧 유일하신 참 하나님과 그가 보내신 자 예수 그바카라사이트를 아는 것이니이다”(요한복음 17:3). 흥미롭게도 예수께서는 지식(즉, 하나님을 아는 것)을 “영생”의 바로 정의로 지적하시며, 삶의 목표, 즉 우리가 갈망하고 창조되었으며 가장 필요로 하는 삶은 정보가 아니라 인격에 관한 지식에 달려 있음을 시사하셨습니다. 그러므로 영생은 하나님을 아는 것이고, 하나님을 아는 것은 오직 하나님이 자신을 계시하셨기 때문에 일어날 수 있는 것입니다.

역사 전반에 걸쳐 신학자들은 하나님께서 자신을 계시하시는 방법을 일반계시, 특별계시, 일시적 계시 등으로 분류하는 데 도움을 주었습니다. 그러나 히브리서 기자에 따르면, 하나님은 그의 아들 예수 그바카라사이트 안에서 가장 결정적이고 가장 분명하게 자신을 계시하셨습니다(히브리서 1:1-4). 따라서 기독교 교육은 사람들이 그 계시를 발견하고, 이해하고, 순종하도록 돕는 데 중점을 두고 있습니다. 좀 더 직접적으로 말하면, 영생은 하나님을 아는 것이기 때문에 기독교 교육은 그 관계를 촉진하는 것입니다. 초대교회는 이것을 잘 이해하고 있었습니다. 로버트 루이스 윌켄(Robert Louis Wilken)은 다음과 같이 썼습니다. "기독교인의 삶은 목표, 즉 하나님과의 교제 속에 있는 삶을 지향합니다. 그 목적은 우리가 하나님에 의해 알려지고 사랑받은 것처럼 하나님을 알고 사랑하는 것이었습니다. 왜냐하면 오직 하나님을 알고 사랑하며 하나님의 삶에 참여함으로써만 인간이 행복을 찾을 수 있기 때문입니다."[i]

이 지식의 진행 상황을 어떻게 평가하고 기독교 교육 노력이 의도한 효과를 내고 있는지 확인하려면 어떻게 해야 합니까? 구약의 “안다”(yada) 개념, 신약의 유사점(예: ginosko), 그리고 성경 작가들이 이러한 용어를 사용하는 방식이 우리에게 도움이 될 수 있습니다. 여기서는 완전한 단어 연구를 전개할 수 없지만, 기독교 교육에 대한 관련성과 영향을 보려면 이 성경적 개념의 몇 가지 요소만 알아두면 됩니다. Thomas Groome은 이 자료에 대한 유용한 요약도 제공합니다.[ii]

첫째, 하나님을 아는 것은 하나님과의 실제적이고 관계적인 만남을 포함합니다. 우리는 누군가를 실제로 만나거나 그 자리에 있지 않고는 의미 있는 의미에서 누군가를 "안다"고 결코 말할 수 없습니다. 그렇다면 영적으로 말해서, 하나님을 안다는 것은 우리가 그분과 관계를 맺었다는 것을 의미합니다. 그러므로 기독교 교육은 우리가 마음대로 사용할 수 있는 성경적으로 충실한 교육학이나 사역 전략을 통해 이러한 만남을 촉진해야 합니다.

둘째, 하나님을 아는 것은 그분과의 친밀함을 포함합니다. 성경 작가들은 종종 성을 “서로를 아는” 남자와 여자로 언급합니다(창세기 4:1). 비록 성에 대한 우리의 견해가 종종 오용과 남용으로 오염되기는 하지만, 가장 순수한 형태의 성은 우리가 다른 인간과 가질 수 있는 가장 육체적, 정서적으로 친밀한 경험입니다. 성행위에는 완전한 개방성, 취약성 및 단결이 포함됩니다. 하나님을 아는 것도 이와 비슷합니다. 여기에는 그분 앞에서 진실하고 정직해야 하며, 그분이 누구인지 알고자 노력하고, 숨기거나 가장하는 것이 아니라 우리의 진정한 모습이 알려지도록 노력하는 것이 포함됩니다. 그러므로 기독교 교육은 하나님과의 친밀감이 커지는 것을 촉진하고 격려해야 합니다.

셋째, 하나님을 아는 것은 예수의 가르침에 순종하는 것을 포함합니다. 구약과 신약의 저자들은 본질적으로 하나님의 명령에 순종하는 것을 하나님을 아는 것과 동일시합니다(예레미야 22:15-16; 요한일서 2:3-6). 이것이 기독교 교육과 그것이 제공하는 “지식”이 겸손해지고 형성되는 곳입니다. 우리는 그 “지식”이 우리를 변화시키기 전까지는 진정한 의미에서 무엇인가를 “알지” 못합니다. 그리고 이 “알음”이 점점 더(비록 점진적으로, 그리고 적합하고 시작하기는 하지만) 더 큰 순종으로 이어지지 않는다면 우리는 하나님을 알지 못합니다. 그러므로 기독교 교육은 예수님의 명령에 더 큰 순종을 촉진하고 기대해야 합니다.

마지막으로, 하나님을 아는 것은 그분과 함께 걷는 지속적인 여정입니다. 갈라디아서 5:16-26의 이미지는 “도착”을 말하는 것이 아니라 지속적인 관계 참여와 하나님의 인도에 응답하는 것을 말합니다. 하나님을 아는 것은 그분과 관계를 맺는 것이기도 하지만, 그 관계를 계속 유지하는 것이기도 합니다. 그러므로 기독교 교육은 우리(그리고 우리 학생들)에게 날마다 하나님의 은혜를 받고 그바카라사이트를 더 완전하게 알기 위해 “힘쓰라”(빌 3:10-14)는 것을 상기시켜 주어야 합니다. 우리는 위에서 언급한 세 가지 활동을 통해 이를 수행합니다: 그분과 함께 시간을 보내고(관계적 만남), 그분께 마음을 열고(친밀함), 그분의 가르침에 순종합니다(순종).

결론적으로 기독교 교육의 목적은 사람들이 그분의 계시를 통해 하나님을 만날 수 있도록 권유하고 가능하게 하며 하나님의 부르심에 긍정적으로 반응하도록 돕는 것입니다. 그들이 그바카라사이트에 대한 믿음을 받아들일 때, 기독교 교육은 그들이 아버지와 더 큰 친밀감을 발전시키고 더 큰 방법으로 알고 알려지도록 지도합니다. 기독교 교육은 불순종에 맞서고 우리에게 더 큰 신실함을 요구하며, 하나님을 아는 것은 지식을 얻는 것이 아니라 창조주와의 우정과 사랑의 여정에 들어가는 것임을 상기시켜 줍니다. 이런 식으로 요한계시록은 기독교 교육의 내용, 목적, 수단을 제공하는데, 이 모든 것은 예수 그바카라사이트와의 살아 있고 호흡하며 일상적인 관계에 중점을 두고 있습니다. 이 관계는 예수께서 친히 “영생”이라고 부르셨습니다.

추가 읽기

• Engen, John Van, ed. 믿음의 사람들을 교육합니다. 그랜드래피즈: Eerdmans Publishing Co., 2004.
• 그룸, 토마스 H.. 샌프란시스코: 조시 베이스, 1999.
• 윌라드, 달라스.. 콜로라도 스프링스: NavPress, 2002.

[i] 로버트 루이스 윌켄(Robert Louis Wilken), "초대 교회의 기독교 형성", 신앙인 교육, 에디션. John Van Engen(Grand Rapids: Eerdmans Publishing, 2004), 62.

[ii] Thomas H. Groome, 기독교 종교 교육: 우리의 이야기와 비전 공유(샌프란시스코: Jossey Bass, 1999), 141-145.