최근 CTS는 채용 강조 및 사명 선언문에 "하나님의 부르심을 따르기"라는 문구를 채택했습니다. 이 문구를 처음 신학교 자료에서 보고 동료들과의 대화에서 들었을 때 이보다 더 간단할 수는 없다고 생각했다는 사실을 인정해야 합니다. 그러나 돌이켜보면 그 진술의 단순함은 우리 학생들뿐만 아니라 수년 동안 아버지의 사업에 종사해 온 사역 실무자들에게도 훨씬 더 중요하고 복잡한 질문이 되는 경우가 많다는 것을 의미합니다.

하나님의 "부르심"은 카리스마, 성품, 능력의 세 부분으로 구성됩니다.

이 블로그 게시물에서 저는 제가 생각하는 첫 번째 필수 구성 요소인 카리스마(하나님의 "선물")가 무엇인지 탐구하고 싶습니다. 앞으로 몇 주 안에 성격과 역량도 살펴보겠습니다.

많은 신학교 학생들은 "사역을 위해 내 삶에 대한 하나님의 부르심을 어떻게 분별하고 표현합니까?"라는 중요한 질문을 합니다. 나의 응답은 부르시는 분으로부터 시작되는 것입니다. 즉, 구원으로의 부르심 외에 우리 삶에 대한 하나님의 “부름”을 고려할 때, 봉사하라는 이 부르심을 알고 이를 감당할 수 있는 것은 그분과의 고도로 추구하고 헌신하는 관계에서 비롯된다는 점을 인식하는 것부터 시작해야 합니다. 하나님의 뜻을 분별하고 그분의 음성을 인식하기를 희망할 수 있는 것은 하나님과의 끊임없는 기도와 대화를 통해서만 가능합니다.

그러면 카리스마는 하나님의 은혜의 확장으로 표현되는 하나님의 선물이며, 이를 통해 하나님은 전도, 구속 및 제자도에 대한 그분의 계획을 수행할 수 있는 능력을 제공하십니다. 우리의 능력은 특정한 자격이나 획득한 기술에서 나오는 것이 아니라(나는 이러한 능력이 나중에 역량 개발을 통해 나온다고 믿습니다), 우리 삶을 향한 하나님의 의도의 결과입니다. 예수의 공개 사역은 추종자들에게 모범과 원형(또는 패턴)을 모두 제공합니다. 그바카라사이트께서 세례를 받으실 때, 성령은 예수님의 사역 임무를 확인하고 승인하기 위해 예수님 위에 내려오셨습니다. 마찬가지로 예수님은 이사야를 인용하여 공생애 선언을 시작하십니다. “주의 영이 내게 임하셨으니…” (누가복음 4:18-19, 이사야 61:1-2 인용). 이사야는 또한 이 영이 여섯 가지 은사 세트를 제공했음을 밝힙니다: “…지혜와 총명의 영, 모략과 능력의 영, 지식과 여호와를 경외하는 영”(이사야 11:2).

심지어 메시아 본문으로 받아들여질 때에도 이 구절은 다윗 왕조의 모든 사람들에게 적용 가능하고 이를 나타내며 예수를 따르는 모든 사람들에게 본보기를 제공합니다. 예수님의 인성 안에서 그분은 사역의 성공을 위해 무엇이 필요하고 요구되는지 보여 주셨습니다. 나는 그바카라사이트께서 신격의 모든 능력을 소유하셨음에도 불구하고 성령께 전적으로 의존하기로 선택하셨다고 믿습니다. 그렇게 하심으로써 그분의 인성은 향상되었고 그분의 사역 능력은 증대되었습니다.

그러므로 우리가 아버지의 뜻을 수행하고자 한다면 우리는 매일, 규율 있고 헌신적인 기도와 그분의 말씀 묵상을 통해 성령께서 부여하시는 놀라운 능력을 가져야 합니다. 이러한 관계와 권한 부여를 통해 우리는 타고난 능력 이상으로 봉사할 수 있게 되었습니다.

성경은 또한 이 특별한 능력 부여가 하나님의 구속 사역의 모든 과업에까지 미친다고 암시합니다. 하나님의 영이 브살렐과 오홀리압을 ‘충만하게’ 하여 그들이 성막을 지을 수 있게 하였고(출 31:2-3, 36:1-2), 여호와의 영이 사울에게 임하여 그가 하나님의 이스라엘 왕으로 살 수 있게 하였습니다(삼상 10장). 사울의 경험은 또한 하나님께서 주시는 은사를 사용하지 않으면 이 강화된 능력이 상실될 수 있다는 것을 우리에게 경고합니다. (나는 성악가로서 사역이 아닌 역량으로 이것에 대해 자주 묵상했습니다. 음조와 음악적 이해력을 갖는 것은 타고난 은사일 수도 있고 획득한 은사일 수도 있습니다. 다른 상황과는 달리 독특하고 확실히 강화된 예배 경험에서 이 은사를 사용하는 데는 매우 특별한 것이 있습니다. 나의 오순절 설득에서 나는 이것을 시편 사역에 특별한 "성령의 감동"이라고 주저하지 않고 설명합니다.)

이것은 오늘날 우리에게 매우 중요한 통찰력으로 이어집니다. 즉 카리스마는 하나님께서 부르시거나 할당하신 일을 수행하기 위한 기술을 확립하고 향상시키는 데 필요한 형성적 맥락이라는 것입니다.

사도 바울은 그(바울)가 아니라 그바카라사이트께서 그 안에서 역사하신다고 말합니다. 그는 자신의 제자인 디모데와 디도에게 그들이 사역을 지속하는 것은 그들의 특별한 강점, 기술 및 지능보다는 그바카라사이트, 성령, 아버지와의 관계에 더 중요하다고 가르칩니다. 예수님께서는 제자들에게 성령과 그분을 떠나서는 아무것도 할 수 없음을 알려 주셨습니다. 제자들이 사역을 위해 흩어지기 전에 “권능을 받기 위해” 예루살렘에서 기다리라는 그분의 권고는 이 권세가 임무를 수행하는 데 필요한 요구 사항임을 매우 분명하게 보여줍니다.

카리스마에 대한 이러한 이해가 CTS에서의 생활에 어떤 영향을 미치나요? 많은 학생들의 학위 과정 중 사역 레지던트 과정에서 나(그리고 다른 사람들)는 그바카라사이트께 전적으로 의존하고 신앙 공동체 내에서 전적으로 책임을 져야 할 필요성을 끊임없이 강조하고 또 강조합니다. 이러한 강조는 항상 사역 리더십을 위한 성경적, 영적 형성의 핵심입니다. 나는 하나님이 그분을 모르는 사람들(앗수르, 바벨론, 기타)을 통해 그분의 뜻을 성취하실 수 있고 성취하신다는 것을 인정하지만, 그분은 그분을 주님과 구원자로 공언하는 사람들의 삶에서 확실히 다른 방식으로 일하십니다.

간단히 말해서, 그분이 없는 효율성은 우리가 그분 안에서 그리고 그분을 통해 성취할 수 있는 효율성에 비하면 아무것도 아닙니다. 카리스마는 사역에 대한 부르심에 필수적입니다.