바카라 사이트움, 기술 그리고 Jean Twenge 박사가 등장하는 진정한 연결의 추구

모레노-리아뇨 대통령

저는 Jean Twenge 박사와 함께 왔습니다. 그녀는 샌디에이고 주립대학교의 심리학 교수이자 7권의 책과 120편이 넘는 출판물의 저자이자 세대 변화와 차이에 대한 전문가입니다. 오늘 이 자리에 함께해주셔서 감사합니다.

모레노-리아뇨 대통령

오늘 코너스톤 대학교에서 함께 해주셔서 감사합니다.

박사. 트웬지

정말 감사합니다.

모레노-리아뇨 대통령

나는 바카라 사이트움과 바카라 사이트움의 전염병에 관해 당신과 이야기하고 싶었습니다. 주변에는 그런 낙인이 있습니다. 한편으로는 그것에 대해 이야기하고 싶지 않은 사람들이 있습니다. 다른 사람들은 이야기하기에는 너무 부정적이라고 말합니다. 바카라 사이트움이라는 주제와 바카라 사이트움의 영향에 대해 왜 그러한 낙인이 있다고 생각하는지 알려주세요.

박사. 트웬지

바카라 사이트움을 느끼는 사람들은 때때로 부끄러움을 느끼는 것 같아요. 어쩌면 내가 뭔가 잘못해서 바카라 사이트울 수도 있고, 아니면 내 주변에 이런 관계가 있어야 할 수도 있습니다. 그런데 요즘 바카라 사이트운 사람들이 너무 많아요. 그것은 우리 문화가 변화한 방식일 뿐입니다. 사람들이 진정으로 서로 연결되기가 어렵습니다. 우리는 디지털 시대를 연결의 시대라고 생각합니다.

그러나 그것은 실제로 감정적인 진정한 연결이 아닙니다. 때때로 기술을 사용하여 다가가는 것이 좋을 수 있으며 그렇게 할 수 있습니다. 하지만 사람들과의 직접적인 시간, 긴밀한 관계도 없다면 그것은 일종의 공허함입니다. 온라인에서 이러한 연결을 유지하는 것만으로는 외롭지 않은 경우가 많습니다.

모레노-리아뇨 대통령

최근에 뭔가를 읽었습니다. 제목이 있었어요반사회적 세기실제로 혼자 있기를 선택하는 개인이 있는지도요. 여러 가지 이유가 있습니다. 이제 추세는 레스토랑에 들어가서 비어 있지만 테이크 아웃 주문이 많습니다. 사람들은 그냥 와서 집어 들고 집으로 갑니다. 혼자 있기를 선택한 사람들, 그곳에서 무슨 일이 일어나고 있는지 알려주세요. 외롭다는 말은 아니지만, 그냥 '나에게는 인간관계가 없다'고 말하는 쪽을 선택하고 있습니다.

박사. 트웬지

혼자서 조용한 시간을 보내는 것이 좋을 때가 있기 때문에 우리는 이 두 가지 사이에 차이가 있다는 것을 인정해야 합니다. 그리고 주변에서 사회적 상호작용을 별로 원하지 않는 사람들도 있습니다. 그런 선택을 하는 사람들이 있다는 게 어려운 것 같은데, 그런 더 가까운 인연을 갖고 싶은 사람들이 훨씬 더 많고, 그 자리에 없고 바카라 사이트워요.

모레노-리아뇨 대통령

바카라 사이트움에 대한 정의를 도와주세요. 몇 년 전 공중보건국장의 보고서를 읽었을 때 정의를 정확히 정의하기가 어려웠습니다. 고립, 소외, 사회적 단절, 단절, 바카라 사이트움이 있습니다. 청중이 바카라 사이트움이라는 단어를 이해하도록 도와주십시오. 우리 여기서 진짜 무슨 얘기를 하고 있는 거지?

박사. 트웬지

우리가 방금 논의한 것처럼 가장 중요한 차이점은 혼자 있어도 외롭지 않다는 것입니다. 여기에는 사회 추세와 관련하여 많은 문제가 있습니다. 둘 다 중요합니다. 사람들은 서로 덜 연결되어 있습니다. 서로 얼굴을 맞대고 보내는 시간이 훨씬 줄어들었습니다.

그래서 그들은 예전처럼 진정한 사회적 관계를 갖고 있지 않습니다. 하지만 모두가 '야, 그거 괜찮아, 난 괜찮아'라고 한다면 문제가 없을 거예요. 하지만 우리는 그것이 있기 때문에 그렇게 하고, 외롭다고 말하는 사람들이 더 많습니다. 특히 젊은 사람들이 그렇습니다. 제가 진행하고 있는 십대의 바카라 사이트움 경향을 조사한 이 연구에서 이에 대한 가장 강력한 증거를 얻었습니다.

다음과 같은 질문을 합니다: 당신은 종종 소외감을 느끼십니까? 당신은 종종 바카라 사이트움을 느끼나요? 의지할 수 있는 사람이 있다고 생각하시나요? 그들은 대개 당신을 위해 옆에 있는 친구입니까? 그것은 바카라 사이트움 규모에 관한 것입니다. 그리고 연구 심리학자로서 우리는 종종 측정 방법에 따라 사물을 정의합니다. 그리고 우리는 그것을 어떻게 정의하느냐에 따라 그것을 측정합니다.

이건 바카라 사이트움을 꽤 잘 포착한 것입니다. 단지 혼자 있는 것이 아니라는 거죠. 그 느낌이... 그런 쑤시는 느낌... 잠깐, 다들 어디로 갔지? 그리고 나는 여기에 속할 것 같지 않습니다.

모레노-리아뇨 대통령

그 보고서에서 가장 가슴 아픈 부분 중 하나는 우리 의무감에게 보낸 첫 번째 편지였습니다. 그는 미국 전역을 여행하면서 얼마나 바카라 사이트웠는지 말해주는 사람들을 만났다고 말했습니다. 특히 한 사람은 '내가 죽으면 내가 존재하지 않는다는 사실조차 아무도 모를 것이라고 확신합니다'라고 말했습니다. 그리고 그것은 내 마음을 아프게 했습니다. 나는 그 사람을 모르지만, 이건 끔찍하다고 생각했어요. 우리나라에서는 이런 일이 일어나서는 안 되지만, 어디에서나 일어나고 있는 것 같습니다.

내가 당신에게 묻고 싶은 것 중 하나는 우리가 해야 할 일이 무엇인지에 관한 것입니다. 고속도로를 운전하다 보면 범퍼 스티커를 보게 됩니다. 그리고 저에게 특히나 괴로웠던 점은 사람을 많이 만날수록 강아지를 더 좋아한다는 것이었습니다. 고양이나 원하는 애완동물을 거기에 넣으세요.

그러나 이 문제를 해결하려면 당신이 참여해야 합니다. 다른 사람의 삶에 기꺼이 들어가야 합니다. 그리고 지난 3~4년 동안 그렇게 하기가 망설여지는 것 같아요. 그렇다면 거기서 무엇을 해야 할지에 대한 감각을 제공하는 것은 무엇입니까?

박사. 트웬지

맞습니다. 우리는 약간의 용기를 가져야 합니다. 우리는 그 작은 사회적 위험을 기꺼이 감수해야 합니다. 여러 가지 방법이 있습니다. 사람들은 대개 기차, 비행기, 줄 안, 식료품점에서 모르는 사람과 대화를 시작하는 것을 별로 좋아하지 않는다는 정말 멋진 사회 심리학 연구가 있습니다.

그러나 그들이 그것을 할 때, 마치 실험처럼 그렇게 하도록 격려를 받을 때, 그들은 결과를 봅니다. 그들은 더 행복하고 덜 외롭습니다. 그 작은 연결조차도 실제로 사람들을 돕는 것 같습니다. 아이들이 말하는 것처럼 어색하거나 움츠러들 것이라고 생각할 수도 있지만 그렇지 않습니다.

그리고 대부분의 사람들은 선하고 대부분의 사람들은 친절합니다. 아마도 잘 진행되고 기분이 나아지는 데 도움이 될 것입니다. 요즘 정말 어려운 또 다른 점은 소셜 미디어에 소셜 기능이 있지만 실제로는 진정한 사회적 연결이 아니라는 것입니다. 그것은 만들어졌습니다. 하지만 그 전화기를 내려놓고 사람들을 직접 만나서 교제를 나누세요. 그것이 우리에게 필요한 것입니다.

모레노-리아뇨 대통령

소셜 미디어 릴에 대해 생각하고 있습니다. 릴 문화의 전반적인 현상과 그 모든 것. 그리고 그것이 젊은 사람이나 노인을 막론하고 사람들에게 미치는 영향. 그리고 그것이 낙인의 일부인지 궁금합니다. 모두가 재미있고, 훌륭하고, 모두 합쳐져 보입니다. 그리고 당신은 이 불안한 부분을 느낍니다.

이것 역시 구조적입니다. 건축물과 도시 광장에 건설되는 도시에 대한 많은 작업이 진행되고 있습니다. 그렇게 말할 수 있다면 우리가 현대 생활을 설정하는 방식은 얼마나 됩니까? 나는 TV와 자동차가 우리를 정말로 고립시킨 두 가지 발명품이라는 보고서를 읽었습니다. 이제 전화기가 생겼습니다. 그 중 삶의 구조는 얼마나 됩니까? 그리고 그 중 얼마나 많은 것이 실제로 바뀔 수 있나요?

박사. 트웬지

맞습니다. 내 생각에 자동차는 사실이다. 보세요, 저는 교외에 사는 여자이고 제 차를 좋아해요. 나는 나라 한가운데에 살고 있습니다. 당신은 그것을 갖지 않을 것이라고 말하지 않을 것입니다. 우리 모두가 도시에 살아야 한다고 나에게 설득하는 데 어려움을 겪을 것입니다. 예를 들어, 우리 모두는 시끄러운 걷기 좋은 장소에 있어야 합니다. 사람 부분은 괜찮습니다. 단지 몇 가지 단점이 있을 뿐입니다.

그러나 우리는 1950년대부터 교외 지역을 갖고 있었습니다. 그리고 확실히 80년대와 90년대에 말이죠. 그리고 십대의 바카라 사이트움은 2012년부터 전화로 인해 급증하기 시작했습니다. 그것은 십대와 젊은 성인들에게 정말 중요한 부분입니다. 그리고 장년층 성인들에게는 TV가 어느 정도 역할을 하는 것 같습니다.

Robert Putnam은 다음과 같은 책을 썼습니다.나홀로 볼링. 차트가 많이 있어요. 나는 차트를 좋아하는데 최근 책에는 그 중 200개가 들어 있습니다.세대. 그래서 2000년쯤에 책이 나왔어요. 600~800쪽 정도 되는 것 같아요. 모든 페이지가 끝나면 결론이 나옵니다. 엘크클럽, 키와니스 클럽, 볼링클럽 등등, 그들을 무너뜨린 건 TV였다고.

모레노-리아뇨 대통령

몇 년 전, 2020년 미시간에 오기 전에 우리는 볼링 리그에 등록했던 것을 기억합니다. 우리 아이들도 모두 정말 과묵했어요. 내가 말했지, 왜 볼링을 하고 싶지 않니? 이 사람들은 우리와 다릅니다.

그리고 나는 바로 Robert Putnam의 책을 기억했습니다.나홀로 볼링. 그리고 나는 그들에게 이렇게 말한 것을 기억합니다. 이것은 우리에게 좋습니다.

박사. 트웬지

물론입니다. 당신과 같지 않은 사람과 함께 있어도 괜찮습니다.

모레노-리아뇨 대통령

그것은 당신이 언급한 용기 부분이기도 하지만 겸손 부분이기도 합니다. 그리고 구조적인 것뿐만 아니라 정치가 있는 우리 사회에서 지금 정치 생활의 강도와 시민 생활의 강도가 어느 정도인지, 내가 옳고, 당신이 틀리고, 내가 옳다고 생각하지만, 정말로 당신의 말을 들을 필요가 없는지 궁금합니다.

내가 시민적 겸손이라고 부르는 것을 함양하는 데 있어서 우리는 그 부분으로 무엇을 합니까? 응. 그것이 우리가 연결을 맺고, 당신이 언급한 것처럼 바카라 사이트운 부분을 극복할 용기를 갖는 데 어떻게 도움이 될 수 있습니까?

박사. 트웬지

우리는 정치적으로 동의하지 않는 사람들과도 대화할 수 있다는 점을 명심해야 한다고 생각합니다. 내 말은, 우선 우리가 항상 정치에 관해 이야기할 필요는 없다는 거죠. 요즘 많이 유행하는 게 사실이에요. 피하기는 어려울 것 같습니다. 하지만 이 밖에도 할 얘기가 많아요.

옛 충고는 항상 정치나 종교에 관해 이야기하지 말라는 것이 아닌가요? 당신은 누군가와 완벽하게 좋은 대화를 나눌 수 있으며, 일반적으로 그런 일이 발생하더라도 정치를 막을 수 있습니다. 그것이 우리가 다시 돌아와야 할 것입니다. 그것은 우리가 동의하지 않을 수도 있는 누군가와 이야기하는 시민 담론입니다. 그리고 대화를 통해 그들의 관점을 이해하려고 노력하세요.

당신은 그것에 동의하지 않을 수도 있고 대화가 끝난 후에도 동의하지 않을 수도 있습니다. 그리고 괜찮아요.

모레노-리아뇨 대통령

나는 당신의 연구에 관해 질문하고 싶습니다. 우리가 바카라 사이트움을 완벽하게 없앨 수 있다고 생각하는 것은 불공평합니다. 이는 인간 조건의 일부인 바카라 사이트움, 즉 인간이 된다는 것이 무엇을 의미하는지에 대한 질문을 제기합니다. 귀하의 연구에서 균형은 무엇입니까? 한편으로는 결코 제거할 수 없습니다. 이는 인간 상태의 한 측면이며 이를 악화시키는 상황적 요소가 있습니다.

박사. 트웬지

바카라 사이트움은 경보 시스템과 같습니다. 언제 가서 사회적 연결을 찾아야 하는지 알려줍니다. 그래서 요즘 어려운 부분은 때로는 하기가 더 어렵다는 것입니다. 온라인에서 하기는 상대적으로 쉽지만, 현실에서 하기는 더 어렵습니다. 하지만 그것이 바로 우리가 직면한 과제라고 생각합니다.
우리는 바카라 사이트움을 제거하지 않을 것입니다. 그것은 인간 조건의 일부입니다. 왜 그것이 인간 조건의 일부입니까? 왜 우리 뇌의 알람시계 일부가 우리에게 사람들을 찾으러 가라고 말하는 걸까요? 수렵채집 시대에는 혼자라면 아마 죽었을 겁니다. 우리는 살아남기 위해 함께 일해야 했습니다. 그것은 여전히 ​​우리에게 내장되어 있습니다.

모레노-리아뇨 대통령

나는 정책에 관해 당신과 이야기하고 싶습니다. 시민 생활을 더 많이 육성하기 위해 마을과 도시가 할 수 있는 훌륭한 정책은 무엇이라고 생각하시나요?

박사. 트웬지

이것은 어려운 질문입니다. 정책적으로는 좀 생각을 해봤습니다. 내 연구 결과와 부분적으로는 세 명의 십대 자녀를 둔 어머니로서의 모습이 가장 먼저 떠오릅니다. 그 중 하나는 학교 수업 시간 동안 전화 금지 정책입니다.

전 세계의 바카라 사이트움에 관해 우리가 얻은 최고의 데이터 중 일부는 실제로 학교에서 느끼는 바카라 사이트움에 관한 것입니다. 그리고 이는 우리가 데이터를 보유하고 있는 거의 모든 국가에서 급증했습니다. 그리고 그것이 이유 중 하나일 것이라고 생각합니다. 어쩌면 점심 시간에 친구들과 이야기를 나누고 싶은데 친구들이 휴대폰을 보고 있을 수도 있습니다.

나는 텍사스에 있는 고등학생 그룹과 이야기를 나눴습니다. 한 젊은 남자가 나에게 다가와서, 점심 시간에 친구들이 친구들과 이야기를 나누기를 정말로 원한다고 말했습니다. 그것은 낮 동안에 그들과 직접 대면하여 이야기를 나누는 시간입니다. 하지만 그들은 게임을 하고 싶어합니다. 어떻게 해야 하나요? 그리고 내가 그에게 무엇을 하라고 말할 수 있기 때문에 내 마음이 조금 아팠습니다. 그는 친구들에게 소리를 지를 수도 있지만 그것은 아무 소용이 없을 것입니다. 하지만 학교에서 수업 시작부터 끝까지 휴대전화를 사용하지 말라고 하면 그 문제는 사라질 것입니다.

모레노-리아뇨 대통령

교회에 대해 말해주세요. 보고서에서 외과의사는 이를 신앙 공동체라고 불렀습니다. 기독교대학으로서 지역교회를 생각합니다. 그곳은 사람들이 모여서 함께 예배하고, 함께 기도하고, 함께 노래하고, 함께 울고, 함께 봉사할 수 있는 모임 장소입니다. 지난 수십 년 동안 교회 출석률이 감소했습니다.

교회는 이 중 일부를 바꾸기 위해 무엇을 다르게 할 수 있습니까? 내가 속한 지역 교회에서도 그것은 나에게 흥미로웠습니다. 아침에 목사님은 “모두들 환영합니다”라고 말씀하실 것입니다. 그리고 온라인으로 시청하는 분들에게는 카메라가 있습니다. 당신도 환영합니다. 제 생각에는 우리가 왜 이런 일을 하고 있는 걸까요? 우리가 더 이상 전염병 시대에 있는 것 같지 않습니다. 교회가 더 많은 유대감과 사회적 유대감을 조성하기 위해 다르게 할 수 있는 일은 무엇이라고 생각하시나요?

박사. 트웬지

그것은 내가 가르치는 대학 수업을 조금 생각나게 합니다. 하이브리드입니다. 절반은 온라인이지만 일주일에 하루는 직접 만나요. 그래서 매 학기마다 질문을 받습니다. 슬라이드를 온라인에 게시할 건가요? 온라인 강의 동영상을 온라인에 게시할 건가요?

그리고 대답은 아니오입니다. 나는 그렇지 않습니다. 그렇게 하면 그 사람들은 직접 오지 않을 거에요.
우리는 일주일에 한 번 1시간 15분 동안 직접 만나요. 그게 우리 시간이야. 우리는 대화형 작업을 할 수 있습니다. 나는 몇몇 동료들로부터 그들이 나에게 말하는 것이 어느 정도 정확하다는 것을 알고 있습니다. 모든 것을 온라인에 게시하면 오지 않을 것입니다. 그래서 교회에서 온라인으로 볼 수 있는지 궁금합니다.

그리고 나는 우리가 어디서 하고 싶은지 완전히 이해합니다. 왜냐하면 당신이 아프거나 나이가 많아 육체적으로 버틸 수 없다면 거기에 자원이 있기 때문입니다. 그런데 굳이 수고해서 멋진 옷을 입고 차에 타지 않아도 되는 건 아닐까. 이번 친교는 그들과 함께하는 가장 좋은 부분 중 하나가 될 것입니다.

모레노-리아뇨 대통령

몇 년 전,타임지표지에는 Volunteerism Will Save America 또는 이와 유사한 내용이 있었습니다. 그들은 젊은 세대에 대해 이야기했는데, 내 생각엔 10년 전인 것 같은데, 그 세대가 미국에서 가장 많은 자원 봉사를 했다는 것입니다.

박사. 트웬지

그들이 그 이야기에서 무엇을 빠뜨렸는지 아십니까? 고등학교를 졸업해야 한다는 것입니다. 그것은 자원봉사가 아니라 volunTold에게 말하는 것입니다. 비자발적인 자원봉사입니다.

모레노-리아뇨 대통령

그래서 그것은 가짜 사회적 효과였나요?

박사. 트웬지

내가 아는 한은요. 저는 고등학생에 대한 많은 데이터 세트를 가지고 작업합니다. 그리고 나는 그 표지 이야기를 기억합니다. 당시 사람들이 그런 얘기를 했던 기억이 나네요. 그리고 저는 지역사회와 시민 참여의 모든 척도를 살펴보았는데 자원봉사를 제외한 모든 것이 중단되었습니다. 그리고 꼭 필요한 일이니까요.

모레노-리아뇨 대통령

나는 그 모든 것에서 가족에 대해 묻고 싶습니다. 가을 지혜 대화는 가족에 관한 것입니다. 가족은 사회적 유대감을 키우고 자원봉사, “타인에 대한 사랑”, 이웃에 대한 사랑을 키우기 위해 무엇을 할 수 있습니까? 심각한 어려움을 겪고 있는 가족의 역할은 무엇인가요?

박사. 트웬지

그것이 바로 도전입니다. 결혼과 가족 단위는 지역 사회나 교회, 주변 사람들이 더 많이 떠맡던 역할을 많이 수행해야 하기 때문에 많은 압박을 받습니다. 아이의 아이디어를 키우려면 온 마을이 필요한 것과 같습니다.

그것은 많은 일을 할 것으로 예상됩니다. 그리고 가족이 그 모든 일을 하고 그 모든 필요를 충족시키는 것은 매우 힘든 일입니다. 나는 그것이 하나의 큰 도전이라고 생각한다. 육아뿐만 아니라 엄마가 쉬는 것, 아빠가 가끔 쉬는 것뿐만 아니라 지역사회나 교회, 사회가 도울 수 있는 모든 것이 도움이 될 것입니다.

현재 또 다른 큰 과제는 출산율이 계속해서 낮아지고 있다는 것입니다. 우리는 대체품보다 훨씬 낮습니다. 방금 한 경제학자가 출산율에 관해 훌륭한 강연을 하는 것을 보았는데, 출산율이 어떻게 변할 것이라고 생각한다면 우리는 아마 착각하고 있는 것입니다. 그리고 경제적 인센티브는 효과가 없는 것 같습니다. 그리고 그것은 아마도 그녀가 우선순위 변경이라고 부르는 것에 기반을 두고 있을 것입니다.

나는 그녀 직후에 이야기를 나눴는데 그것은 완벽했습니다. 왜냐하면 그것이 제가 수집할 수 있었던 데이터가 보여주었던 바로 그것이었기 때문입니다. 여론조사를 보면 사람들이 아이를 갖고 싶어하지 않는 이유가 바로 이것이다. 그들은 단지 여행을 하고 싶지 않다거나 여행을 하고 싶다거나 하고 싶은 일을 하고 싶다고 말할 것입니다.

18세 사이에서 자녀를 갖고 싶어하는 사람의 수가 크게 감소하는 것을 볼 수 있습니다. 붐 세대, X세대부터 밀레니얼 세대에 이르기까지 아이를 갖기를 원하는 숫자가 매우 높고 매우 꾸준했기 때문에 이는 정말 놀라운 일입니다. 밀레니얼 세대의 경우에는 완전히 떨어지지만 18세에는 아이를 갖고 싶어했습니다. Z세대, 그 다음 세대인 청년들은 이제 18살이 되어도 아이를 갖고 싶지 않다고 생각합니다. 뭔가 크게 바뀌지 않는 이상 출산율은 다시 오르지 않을 것 같아요.

모레노-리아뇨 대통령

데이터에서. 무엇이 당신에게 희망을 주나요?

박사. 트웬지

Z세대는 더 공감적입니다. 지난 10~15년 동안 더 많은 젊은 성인들의 공감 능력이 향상되었습니다. 그들은 다른 사람들에게 도움이 될 직업을 원한다고 말할 가능성이 더 높습니다. 그래서 우리는 전국 조사에서 그것을 봅니다. 그리고 일화적으로, 저는 제 학생들에게서도 그것을 봅니다. 정말 친절하고 도와주고 싶어해요.

모레노-리아뇨 대통령

따라서 이를 실제로 활용하는 것은 지도자, 조직, 커뮤니티에 달려 있습니다. 공감편. 그리고 그것은 항상 어려운 일입니다. 우리는 “자발적”이라는 것에 대해 이야기합니다. 그리고 정책은 항상 도전 과제입니다. 젊은 세대는 '자발적' 부분을 싫어하는 것 같습니다. 데이터를 바탕으로 가족, 교회, 커뮤니티가 바카라 사이트움 문제를 해결하기 위해 어떻게 이를 활용하거나 육성할 수 있습니까?

박사. 트웬지

고등학생 자원봉사의 아이디어는 그들에게 그러한 경험을 하게 하는 것이었고 아마도 그들이 그것을 좋아하고 계속 그렇게 할 것입니다. 일부는 그렇다고 생각하지만 타이밍이 좋지 않은 경우가 많습니다. 고등학교 3학년 때 대학에 진학하거나 이사를 가기 직전에 요구되는 경우가 많습니다.

조금 더 일찍 바꾸는 것이 좋을 수도 있고, 조금 더 어릴 때 참여하게 하는 것도 좋을 것입니다. 그리고 일반적으로 젊은이들이 지금 정말, 정말 이기적이라는 고정관념이 실제로는 사실이 아니라는 점을 인식하려고 노력하세요. 그리고 그들은 정말로 보답하고 변화를 만들고 싶어합니다.

모레노-리아뇨 대통령

코너스톤과 팟캐스트에 함께해주셔서 감사합니다. 당신이 여기 있어서 정말 기뻐요.